Plinio Corrêa de Oliveira
In einer kleinen Ortschaft in Italien bringt die Gnade an einer alten heidnischen Kultstätte eine zärtliche Verehrung der Muttergottes unter dem Titel des Guten Rates hervor.
Jahrhunderte später befindet sich ein tapferes Königreich in einem traurigen Niedergang. Gewiss ein politischer und militärischer Niedergang, aber auch und vor allem ein religiöser Niedergang. Albanische Katholiken leisten dem Islam den unwirksamen Widerstand eines lauen Volkes. Damit ist der Sieg von Mohameds Scharen unvermeidlich. Zwei Männer, die der Jungfrau treu bleiben, sind ratlos und begeben sich zum nationalen Heiligtum Albaniens in Scútari, um vor ihrem Bild, dass dort verehrt wird, einen guten Rat zu erflehen: Was tun: in der von den Türken dominierten Nation verbleiben, um hier der Heilige Jungfrau zu dienen, oder die Heimat verlassen um nach irgendwo zu gehen, wo sie ohne ernsthafte Gefahr für den Glauben leben können?
Der erbetene gute Rat wurde ihnen auf erstaunlichste und höchst unerwartete Weise gegeben. Das Bild verlässt Scútari und unsere beiden Albaner folgen ihr nach.
Um die Echtheit und Richtigkeit dieses Ratschlags zu bestätigen, senkt sich das heilige Bild wunderbar an die Stelle von Genazzano, wo die Mutter vom Guten Rat verehrt wurde.
Von da an war die von Scútari übertragene Geschichte der Madonna nichts anderes als eine Folge von Triumphen. Ob in Genazzano oder in anderen Städten, in denen Reproduktionen des albanischen Gemäldes der Verehrung der Gläubigen ausgesetzt waren, waren die Gnaden jeder Art unzählig. Und unter ihnen die häufige Anwesenheit von Menschen, die einen guten Rat suchten, sich an die Jungfrau wendeten, um die Gnade eines Lichts in ihrer Ratlosigkeit zu bitten.
Bevor wir fortfahren, ist es wichtig, eine Besonderheit der Verehrung Unserer Liebe Frau von Genazzano hervorzuheben.
Es ist in der Tat nicht möglich, über sie zu berichten, ohne eine wichtige Besonderheit hervorzuheben. Viele Menschen, die sich vor dem Bild von Genazzano oder einer der Nachbildungen an die Jungfrau wenden, haben erklärt, dass das Gesicht Mariens ihnen auf die Gebete „antwortet“. Nicht, dass sie spricht oder ihre Stimme hören lässt, oder sich bewegt, was ein offenkundiges Wunder wäre. Aber ohne eine wirklich wunderartige Veränderung nimmt etwas im Aussehen und im Gesichtsausdruck der göttlichen Mutter einen besonders lebendigen Charakter an und ist wie von mütterlicher Freude durchdrungen, wenn der Betende erhört wird. Und es ist die Vervielfachung dieser Gunst, die zum großen Teil auf die weltweite Verbreitung der Andacht zur Unserer Lieben Frau vom Guten Rat von Genazzano zurückzuführen ist.
Was ist die Aktualität dieser Andacht? Zweifellos brauchen in unserer so bedrängten und unruhigen Zeit, unzählige Seelen aus diesem oder jenem Grund einen guten Rat. Nichts Besseres können sie tun, als um die Hilfe derjenigen zu bitten, den die Heilige Kirche in der Lauretanischen Litanei als „Mater Boni Consilii“ anruft.
Es ist jedoch zu berücksichtigen, dass ein Rat von größerem Wert ist, je wichtiger das Thema ist, mit dem er sich befasst.
Aus diesem Grund sind die notwendigen Ratschläge für jeden von größter Bedeutung, um im Sturm der Finsternis des 20. Jahrhunderts, die Absichten der Mutter Gottes über sich selbst zu erkennen so wie die geeigneten Mittel, um sie zu verwirklichen.
Hier ist ein erster Grund, der die besondere Aktualität der Andacht zu Unserer Lieben Frau von Genazzano in diesem Jahrhundert bekräftigt, das als Jahrhundert der Verwirrung in die Geschichte eingehen könnte.
Wenn wir jedoch unseren Horizont über die individuelle Sphäre hinaus erweitern und in einer historischen Perspektive die Krise betrachten, die die Kirche Gottes heute durchmacht, können wir nicht übersehen, dass die Menschheit auch hier wie nie zuvor einen guten Rat von der Jungfrau der Jungfrauen dringend nötig hat.
Wir befinden uns auf dem Höhepunkt eines historischen Prozesses, der im ausgehenden Mittelalter aus einer Explosion von Hochmut und Sinnlichkeit hervorgegangen ist. Aus dieser Explosion entstanden im 15. und 16. Jahrhundert der Humanismus, die Renaissance und die protestantische Reformation.
Die von diesen Bewegungen erzeugten Sturzwellen erstreckten sich von der philosophischen, kulturellen und religiösen Sphäre auf die politische und soziale Ebene und verursachten im 18. Jahrhundert die gottlose und egalitäre Französische Revolution. Diese wiederum entfaltete sich im Laufe des 19. Jahrhunderts in atheistischen, säkularen und revolutionären Bewegungen, die zum Ausbruch des Kommunismus führten, einer sozialen und wirtschaftlichen Revolution, die wiederum die ganze Welt zu verschlingen droht.
An der Spitze dieses Prozesses stellt sich die Alternative: Entweder erliegen wir dem Kommunismus wie Albanien einst dem Islam, oder wir verzichten vollständig auf Hochmut und Sinnlichkeit und beseitigen alle ihre Auswirkungen sowohl im religiösen als auch im weltlichen Leben, Auswirkungen von denen der Kommunismus die höchst logische und bösartigste Konsequenz ist. Doch die wirksame und vollständige Ablehnung einer immensen Sünde setzt eine immense Reue voraus. Und eine immense Reue setzt eine immense Begierde nach Vollkommenheit in der Tugend voraus, gegen die man gesündigt hat.
Somit besteht die Option für die moderne Welt zwischen einer finsteren Zukunft, die aus den letzten Kapitulationen vor den Extremen des Irrtums und des Bösen hervorgeht, und der enthusiastischen Aufnahme der Fülle der Wahrheit und des Guten.
Wie kann die Menschheit bewegt werden – die sich dermaßen festgefahren hat in den historischen Prozess, der sie seit so vielen Jahrhunderten antreibt -, sich auf den Rückweg des verlorenen Sohnes zum Haus seines Vaters zu begeben?
Ohne eine mächtige Gnadenhilfe, die in Innern unzähliger Seelen spricht, kann dies nicht erreicht werden. Gibt es einen besseren Weg diesen guten Rat zu bekommen, der in den Tiefen jedes Herzens für die Errettung der Menschheit gegeben werden muss, als die Mutter des Guten Rates zu bitten, den überzivilisierten Barbaren des 20. Jahrhunderts durch eine neue Gnade zu bekehren? Nur so kann er nach Art des unterzivilisierten Barbaren des 5. Jahrhunderts „verbrennen, was er anbetete und anbeten, was er verbrannte“. Denn nur so kann eine neue und noch prächtigere Ära des Glaubens entstehen.
Dies ist der gute Rat schlechthin, den die Verehrer Mariens heutzutage für sich und für alle Menschen erbitten sollten.
Für manchen Leser mag es übertrieben erscheinen, dass wir behaupten, dies sei das verwirrendste Jahrhundert in der Geschichte. Unter den mehrfachen Beweisen, die die Behauptung enthält, ist es jedoch notwendig, einen hervorzuheben, der allein unsere Behauptung rechtfertigt.
In der Tat wäre es schwierig zu bestreiten, dass zu irgendeiner Zeit die Verwirrung in katholischen Kreisen größer war als in unserer.
Sicherlich gab es Zeiten, in denen die Kirche von ernsthafterer Verwirrung betroffen zu sein schien. So die Krisen, in denen Gegenpäpste den mystischen Leib Christi auseinander rissen, oder der Investiturstreit, der den christlichen Westen lange Zeit spaltete und das Heilige Römische Reich gegen das Papsttum schleuderte. Aber diese Krisen waren entweder eher persönliche Rivalitäten als Prinzipien, oder sie stellten nur einige wenige, wenn auch grundlegende Prinzipien der katholischen Lehre auf den Spiel.
Gegenwärtig gibt es jedoch keinen noch so krassen und stärkeren Irrtum, der nicht versucht, ein mehr oder weniger neuen Mantel umzuhängen, um in katholischen Umgebungen einen freien Verkehr zu erhalten. Man kann sagen, dass wir in unserer eigenen Mitte eine Parade aller Irrtümer erleben, die geschniegelt mit Schafsfell getarnt sind und den Anschluss von Katholiken fordern, die unachtsam, oberflächlich oder lieblos gegenüber unserem Glauben sind.
Und vor diesen Manövern, wie viele Zugeständnisse, wie viel falsche Klugheit, wie viel kriminelles Flirten mit der Heterodoxie! (Ungläubigkeit) In dieser Atmosphäre, zu der Paul VI. bereits einige ernsthafte Warnungen angedeutet hat, ist die Verwirrung so groß, dass in vielen Kreisen echte eifrige Katholiken unbeliebt und verdächtig sind, während sich die turbulente Masse der Opfer vermummter Fehler mit einer Dreistigkeit verhalten, als wären sie die Herren im Haus! Mit diesem Bild denken wir mit Zuneigung und Besorgnis an die vielen bescheidenen Seelen, denen die Lebensumstände keine weitere religiöse Ausbildung erlauben. Wie notwendig ist der gute Rat Unserer Lieben Frau, um die Verwirrung zu überwinden! Die Kirche kann die Worte unseres Herrn analog auf sich selbst übertragen: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben“ (Joh. 14,6). Wenn in katholischen Umgebungen Verwirrung herrscht, erstreckt sie sich unweigerlich auf alle anderen Bereiche der Existenz. Und in der Kirche kann es keine schlimmere Verwirrung geben als die der Prinzipien.
Es ist daher natürlich, dass wir behaupten, dass unser Jahrhundert das Jahrhundert der Verwirrung ist und dass ein Flehen zur Mutter Gottes aus unseren Lippen hervorgerufen werden muss: Unsere Liebe Frau vom guten Rat, bitte für uns und hilf uns, treu zu bleiben dem Weg, der Wahrheit und dem Leben, inmitten von so viel Irreführung, so viel Betrug und so viel Tod.
Quelle: „Catolicismo“ Nr. 208-209 – April-Mai 1968 – Auf Deutsch erschienen am p-c-o.blogspot.com
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